مَنَامِهِ ، فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي طَهُورِهِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا فَيَغْسِلَهَا ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " « 1 » . 10590 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ ، لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا ، وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ " قَالَ : وَقَالَ : " الرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ : فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالرُّؤْيَا تَحْزِينٌ « 2 » مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَالرُّؤْيَا مِنَ الشَّيْءِ يُحَدِّثُ بِهِ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ ، فَلَا يُحَدِّثْهُ أَحَدًا ، وَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ " قَالَ : وَأُحِبُّ الْقَيْدَ فِي النَّوْمِ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 98 / 1 عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان ، ومسلم ( 278 ) ( 88 ) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، كلاهما عن هشام بن حسان ، بهذا الإسناد . وانظر ( 9139 ) . ( 2 ) في ( م ) والنسخ المتأخرة : تحزيناً ، وضبب عليها في ( س ) إشارة إلى تخطيئها . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . والقطعة الأخيرة منه موقوفة على أبي هريرة من قوله .